王路江書記出席“吟誦進校園--北語專場”
韓經(jīng)太教授主持“中華吟誦學(xué)”論壇
曹燦先生吟詩
北京語言大學(xué)留學(xué)生吟誦《木蘭辭》
吟誦走進北京語言大學(xué)
陳以弘先生追懷唐調(diào)創(chuàng)立人唐文治先生
這是一場規(guī)?？涨暗囊髡b界盛會。在歷時一周的活動中，主辦方先后舉辦了5場展示不同流派以及普通話吟誦的高水平演出、4場高層次學(xué)術(shù)論壇、10多場 “吟誦進校園”公益活動。這一切，都是為了讓更多的人了解吟誦，喜愛它，支持它，把這一傳統(tǒng)藝術(shù)更好地傳承下去……
隆重開幕
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！苯鹎锸?，300多位海內(nèi)外熱愛吟誦的同好云集北京，展示不同流派的吟誦風(fēng)采，研究學(xué)理，共商今后發(fā)展大計。10月12日上午，以中華吟誦為主題的大型文化活動“吟誦經(jīng)典、愛我中華——中華吟誦周”在京拉開帷幕?；顒佑墒锥紟煼洞髮W(xué)、北京語言大學(xué)、中國音樂學(xué)院聯(lián)合舉辦，首都國際文化研究基地、中國詩歌研究中心承辦。全國政協(xié)常委、中華民族文化促進會主席高占祥和語言學(xué)家、中國語文現(xiàn)代化學(xué)會會長馬慶株、中央精神文明辦調(diào)研組副組長陳瑞峰和原國家外文局局長范敬宜出席了開幕式并發(fā)表講話，首都師范大學(xué)副校長周建設(shè)致開幕辭。北京語言大學(xué)副校長、首都國際文化研究基地主任、中國語文現(xiàn)代化學(xué)會吟誦分會理事長韓經(jīng)太教授出席開幕式并介紹了活動安排。
開幕式上，來自全國各地的吟誦名家為大家獻上了精彩紛呈的吟誦演出，吟詠詩詞、誦讀文賦。在開幕式展演上，兩位小朋友的朗誦和撫琴吟唱讓人們眼前一亮。著名朗誦藝術(shù)家馮福生聽完以后慨言：“這是我們久違了的聲音！”由于吟誦沒有準(zhǔn)譜，沒有定調(diào)，沒有被很好地記錄、保存和整理，只是在教授者和學(xué)習(xí)者之間口耳相傳，所以很難傳續(xù)下來。一百年前，吟詩就如同寫字一樣，是每個讀書人的基本功，可是如今連聽過吟詩的人都很少了。這兩位小朋友的精彩表演無疑讓人們在擔(dān)心吟誦未來發(fā)展的同時，也看到了吟誦傳承的希望。
來自寶島臺灣81歲高齡的王更生老先生顫抖著雙手，用流傳于河南洛陽一帶的河洛音吟了一首蘇軾的 《水調(diào)歌頭》。王老先生完全沉浸在吟誦的意境之中，他的聲音雖然不大，但是他的情感體現(xiàn)了詩詞的原意，情調(diào)優(yōu)美，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，再現(xiàn)了文人對風(fēng)吟詠、對酒當(dāng)歌的瀟灑與詩意。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”多次扮演過偉人鄧小平的國家一級演員、朗誦藝術(shù)家曹燦先生，與川派古琴傳人黃明康女士一起帶來了這首《詩經(jīng)·蒹葭》。一人吟詩，一人撫琴，感情細膩飽滿，琴聲起伏婉轉(zhuǎn)，聲琴合一，錯落有致，聽得嘉賓們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
開幕式上還有一個特別的來賓———北京語言大學(xué)的外籍教師任盛福。他用唐調(diào)的吟誦方式吟了一首詩。任盛福是不折不扣的中國古代文學(xué)“發(fā)燒友”，他說，三年前他的漢語水平還比較低，在老師的幫助和熏陶下，他開始學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，然后試著背誦古文名篇。“背誦很難，但是背誦之后能夠更深地了解每篇古文的意義。再后來我開始朗誦，朗誦也是很美妙的一個傳統(tǒng)，去年我聽大家在吟誦，我覺得吟誦比朗誦更美妙?！迸_下一片歡笑，把熱烈的掌聲送給了這位“唐調(diào)”的跨時空洋弟子。
“中華吟誦周”活動是國家語言文字工作委員會辦公室（教育部語言文字應(yīng)用管理司）和中央精神文明建設(shè)委員會辦公室調(diào)研組聯(lián)合主辦的“中華誦”系列活動之一，是中國吟誦界為弘揚中華傳統(tǒng)文化，響應(yīng)中宣部、中央精神文明辦公室、教育部、國家語委、文化部、民政部聯(lián)合發(fā)起的“中華經(jīng)典誦讀”活動的號召而舉辦的。
吟詠之美
“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！薄拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁！”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這些或婉約或豪放的深情詩句，曾深深撼動過我們的心靈，給我們帶來了美好的精神享受，在千百年的時間長河中，滋養(yǎng)著中國人的情感世界。但是，現(xiàn)代人的朗誦與閱讀還不能盡發(fā)詩文之美——音樂美。在古代傳授《詩》學(xué)，均配以弦樂歌詠，稱“弦歌”。《史記·孔子世家》中寫道：“三百五篇，孔子皆弦歌之?！睎|漢以后，凡詩文皆可吟誦，歷代的歌詩（詩、騷、樂府、詞、曲等）在不能歌之后，亦用吟誦之法傳承。因此文人皆會吟誦，唱和酬答，教育學(xué)習(xí)，均用吟誦。歷史上有很多吟誦名家，如謝安、王陽明等。如今，吟誦仍然是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀方式，也是中國人學(xué)習(xí)文化的高效方法。
10月12日晚，傳統(tǒng)吟誦代表流派唐調(diào)專場“唐調(diào)儒風(fēng)”在首都師范大學(xué)音樂廳隆重舉行，拉開了系列精彩演出展示的序幕?！疤普{(diào)”創(chuàng)始人唐文治先生弟子、唐家代表、太倉代表、無錫代表、上海交大代表、西安交大代表、無錫國專校友、學(xué)術(shù)界及社會各界吟誦愛好者出席了本次活動?；顒釉趯μ莆闹蜗壬绞论E的介紹專題片“大儒大學(xué)之音——唐文治先生與唐調(diào)”中拉開帷幕，在“唐調(diào)傳人”——當(dāng)代中學(xué)生田靜的吟誦表演聲中結(jié)束。在表演過程中穿插訪談，回顧了唐文治先生的吟誦技藝、辦學(xué)理念，展示了唐調(diào)吟誦的特殊魅力和唐文治先生的貢獻。
10月13日晚，“多彩吟誦——中華傳統(tǒng)吟誦薈萃”專場表演于在首都師范大學(xué)音樂廳隆重舉行。全國各地吟誦專家和海外吟誦派別代表參加了活動。著名語言學(xué)家鄭張尚芳先生、臺灣語言學(xué)家傅萬壽先生、蜀派古琴家黃明康先生、南開大學(xué)教授葉嘉瑩先生、常州學(xué)派代表人物屠岸先生、吟誦曲家盤石先生、中央民族樂團國家一級演員戴學(xué)忱先生、世界漢詩聯(lián)合會執(zhí)行主席錢明鏘先生、以及來自韓國金致逵先生在舞臺上進行了聲情并茂的吟誦表演。
10月15日下午，“國內(nèi)傳統(tǒng)吟誦雅集”在中國音樂學(xué)院國音堂音樂廳舉行。此次共有12位來自全國各地的吟誦專家參與了表演。他們憑借自己深厚的吟誦功底和對吟誦的熱愛，將吟誦的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。呂君愾、蘇民、屠岸、葉嘉瑩、陳新雄、錢紹武、王更生、華鋒、史鵬、林東海、張笑、楊一等先生分別用粵語、北方話（北京）、吳語（常州）、北方話（官話）、贛語、吳語（無錫）、北方話（河洛）、北方話（東北）、白話（白族）和客家話進行了吟誦。雅集展現(xiàn)了中國不同方言區(qū)域豐富多彩的吟誦方式，或悲愴凄婉，或雄壯開闊，是一場視覺和聽覺的盛宴。最后，所有到場的吟誦專家用自己獨特的方式吟誦了“但愿人長久，千里共嬋娟”，傳達了他們對聽眾的美好祝愿。
10月16日下午，“韓日吟誦傳統(tǒng)雅集”在中國音樂學(xué)院國音堂音樂廳舉行。來自韓國、日本的吟誦專家及演員為觀眾們獻上了精彩絕倫的表演，展現(xiàn)了韓日獨特的吟誦風(fēng)格。漢詩文吟誦是漢文化圈的共同文化遺產(chǎn)，很早就流傳海外。這些吟誦有的是用漢語，有的是用本國語，有的是用本國語的轉(zhuǎn)讀音，繽紛多姿。日本和韓國吟誦代表團，分別集中了本國最優(yōu)秀的各種流派的吟誦專家。節(jié)目豐富多彩，而且伴奏伴舞美侖美奐。韓日代表團的演出完美結(jié)合了中國與韓日吟誦文化，展現(xiàn)了吟誦的另一種風(fēng)貌和魅力。
10月16日晚，“普通話吟誦專場演出暨 “中華吟誦周”閉幕式在國家圖書館音樂廳嘉言堂正式開演。國務(wù)院辦公廳秘書長馬凱、教育部語用司司長王登峰、北京語言大學(xué)副校長韓經(jīng)太教授等出席。王登峰司長的致辭再次強調(diào)了保護和搶救吟誦文化的重要性，并宣布閉幕式演出正式開始。本次演出薈萃了前四場演出的精華，還增加了普通話吟誦節(jié)目，其中有不少是現(xiàn)代創(chuàng)作的詩詞吟唱曲目，如徐州師范大學(xué)吟誦團所表演的由李昌集先生作曲的《游子吟》、中南財經(jīng)大學(xué)錦繡詩詞吟唱社表演的由勞再鳴先生創(chuàng)作的《賦得古原草送別》以及香港吟誦學(xué)會所表演的李明先生作曲的《靜夜思》與《念奴嬌·赤壁懷古》等，歌聲悅耳，曲調(diào)動聽，在展示傳統(tǒng)吟誦的藝術(shù)魅力的同時，也展示了在現(xiàn)代漢語生態(tài)中吟誦的頑強生命力和廣闊的發(fā)展空間。北京語言大學(xué)任盛福和留學(xué)生天宇所吟誦的長詩《木蘭辭》，吐字清晰，吟誦流暢，給觀眾留下了深刻的印象。晚會的成功舉辦為 “吟誦經(jīng)典，愛我中華——中華吟誦周”系列活動畫上了圓滿的句號。
在這些演出中，最讓人感動的是葉嘉瑩、陳以鴻、陳炳錚、馮其庸、侯孝瓊、屠岸、錢紹武、王更生、蘇民這些吟誦大家，他們都已年屆八十以上，但是仍然積極地參加每一場活動，在每一次吟誦中都傾情表演，有時還主動加演節(jié)目。從他們身上，我們看到了一種“為往圣繼絕學(xué)”的赤誠之心。他們自幼或是由于家學(xué)或是出自師承學(xué)習(xí)了詩文吟誦，深諳吟誦之美。吟詠之間，詩文的音韻之美與經(jīng)典的精神內(nèi)涵伴隨了他們的一生，當(dāng)吟誦瀕臨失傳之時，他們感到義不容辭，要盡自己的一份力量把吟誦推廣開來，傳承下去。
吟誦進校園
作為本次活動的重要組成部分，“吟誦進校園”活動于10月14、15日在清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語言大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京四中、采育中學(xué)、清華附小、崇文小學(xué)等學(xué)校舉辦，專家們在各所學(xué)校進行了學(xué)術(shù)講座、吟誦表演、互動教學(xué)、學(xué)生聯(lián)歡等，受到了學(xué)生的熱烈歡迎。“吟誦進校園”活動把校園作為尋求吟誦發(fā)展的沃土，激發(fā)、培養(yǎng)青年學(xué)子對吟誦、對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，擴大了吟誦的影響力。
在“吟誦進校園”系列活動中，北京語言大學(xué)的相關(guān)活動尤為引人注目。10月14日上午，葉嘉瑩、傅萬壽、王恩保、戴學(xué)忱、魏嘉瓚、勞再鳴、李明等多位海內(nèi)外吟誦界的專家學(xué)者相聚北語，就中國古典詩詞教學(xué)與吟誦的關(guān)系、吟誦的藝術(shù)感與發(fā)展方向等問題展開討論，并與中外師生互動，現(xiàn)場表演詩文吟誦。
活動伊始，王路江書記代表學(xué)校對各位專家學(xué)者的到來表示了熱情的歡迎，稱專家們所做的研究吟誦、傳承中華文化的工作與北語的辦學(xué)宗旨不謀而合。王書記在致辭中表達了對吟誦活動的鼎力支持，同時也準(zhǔn)備在北語身體力行，開展針對教師和中外學(xué)生的吟誦培訓(xùn)，希望更多的人能認(rèn)識和學(xué)習(xí)吟誦，也希望中華吟誦能夠隨著學(xué)校的文化教學(xué)、隨著孔子學(xué)院的教學(xué)在海外開花結(jié)果。
八十六歲高齡的知名學(xué)者葉嘉瑩女士在會議上做了精彩的中心發(fā)言，她說，中國吟誦傳統(tǒng)十分悠久，《周禮·春官·大司樂》中便有記載：“(大司樂)以樂語教國子興、道、諷、誦、言、語”。詩歌要引起人的興發(fā)感動，不能僅僅憑借它的意思，還要結(jié)合它的聲音，“誦”的含義便是以聲節(jié)之。她以自身經(jīng)歷為例說，吟誦是“你把聲音給經(jīng)典，經(jīng)典以生命酬答你”。吟誦經(jīng)典，深入體會其中所蘊含的感情與哲思，久而久之，經(jīng)典的精神就會融入我們的生命，我們的生命境界也會像古人一樣博大深沉。
此后來自臺灣的傅萬壽先生、來自香港的李明先生、內(nèi)地的戴學(xué)忱先生、魏嘉瓚先后發(fā)表講話，積極回應(yīng)葉嘉瑩先生的中心發(fā)言，并提出了諸多新穎而又深刻的見解。北京語言大學(xué)王恩保教授為歡迎葉嘉瑩先生的到來，特意作詩一首，常敬宇先生潑墨題寫此詩，勞在鳴先生也為此詩譜曲。會上，王教授和勞先生當(dāng)場深情吟誦此詩，并將詩卷贈予葉嘉瑩先生，令葉先生大為感動。贈詩活動掀起了座談會的高潮。
反響與回音
這次“中華吟誦周”活動得到了社會的廣泛響應(yīng)，正式與會的嘉賓有200多名，包括中國內(nèi)地各省市的吟誦專家、學(xué)者、從事吟誦教育的中小學(xué)教師，來自中國香港、中國臺灣、韓國、日本的吟誦代表團。這其中既有德高望重的學(xué)者、藝術(shù)家、教育家，也有關(guān)心吟誦事業(yè)國家有關(guān)部門負(fù)責(zé)人、地方政府代表。本次吟誦周系列活動的舉辦可以說嘉賓云集、規(guī)模宏大，在中華吟誦當(dāng)代發(fā)展史上，具有里程碑式的意義，它為吟誦事業(yè)的進一步發(fā)展，奠定了堅實的基礎(chǔ)。
此次活動也得到了社會各階層及媒體的廣泛關(guān)注。中央電視臺《朝聞天下》欄目以及國內(nèi)多家電視臺、報社以及各大網(wǎng)站對本次會議的活動做了報道，截至吟誦周開幕已有4千多個相關(guān)網(wǎng)頁。
與會的專家、代表對吟誦周活動傾情投入，認(rèn)為這次活動舉辦得及時、有意義。韓國姜求律先生以朝鮮時代詩人的詩句“云開萬國同看月”來形容自己與會的心情；葉嘉瑩教授題詞說：“喜見中華吟誦周舉辦成功，希望寶貴的吟誦傳統(tǒng)得到傳承，在中華大地上，開花結(jié)果?！迸_灣師范大學(xué)國文系名譽教授陳新雄先生作 《漁家傲·中華吟誦周感賦》（用山谷“踏破草鞋參到了”韻）一首：
眼看睡獅真醒了，中華吟誦如尋寶，雅調(diào)弦歌歡且笑。何能少，詩人國度今傳道。
興會群英咸說好，綿綿不盡皆芳草，四面八方全已到。爭脫帽，吟聲高漲人驚倒。
錢明鏘先生亦和詩一首：
詩繼三唐緣未了，中華吟誦神猷好，長詠輕謳歌雅調(diào)。聲情妙，風(fēng)催桃李文明肇。
化雨頻施滋瑞草，昌騷振鐸宏詩教，濟濟群英才智浩。輸襟抱，中流擊水狂瀾倒。
海峽兩岸的詩人和吟誦家共同表達了期盼吟誦振興的心聲。
吟誦向何處去
吟誦，是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀方式，通過私塾和官學(xué)教育體系口傳心授，流傳至今，是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，在國際上享有很高的聲譽。
在進入現(xiàn)代社會后，吟誦卻命運多舛，因此許多有識之士為搶救、保存這一民族文化優(yōu)秀遺產(chǎn)不遺余力地積極奔走。20年代，唐文治先生、趙元任先生為大力保存和推廣吟誦嘔心瀝血。1948年唐文治先生兩次錄制唱片，發(fā)行海內(nèi)外。1946年為解決臺灣推行國語之難，北大中文系召集幾十位著名學(xué)者，發(fā)起“吟誦與教育”研討會。建國以后，吟誦不再進入課堂，但“文革”以前很多著名學(xué)者都曾撰文提倡吟誦。80年代許多學(xué)者聚會常有吟誦，在陳炳錚、勞在鳴、華鐘彥、李西安、王恩保、秦德祥、盤石、茆家培、陳少松等先生的努力下，吟誦的圖文音像資料陸續(xù)付梓。2008年，常州吟誦列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是現(xiàn)在會吟誦的人越來越少了，許多吟誦傳人都年事已高?！叭绻患右员Ｗo，五至十年之后，傳統(tǒng)吟誦將基本消失。能否在這段時間內(nèi)把傳統(tǒng)吟誦系統(tǒng)地保留下來，對今后吟誦的發(fā)展至關(guān)重要。”吟誦學(xué)專家徐健順表示，目前吟誦傳統(tǒng)仍然不絕如縷，在很多地方也有個別人士因為喜歡或者理解吟誦的價值，而自發(fā)地學(xué)習(xí)、搜集、研究吟誦。大陸目前吟誦人比較多、吟誦保留尚比較系統(tǒng)的地區(qū)有江蘇常州、福建漳州、廣東廣州、湖南長沙、河北河間、北京等地。一些知名教授也在大學(xué)開設(shè)古詩文吟誦選修課，成立吟誦詩社，在最近開展的“中華經(jīng)典誦讀”活動中，有更多的地方引進了吟誦的形式。
作為民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之所以在現(xiàn)代社會步履維艱，成為瀕危遺產(chǎn)，除了客觀的生存文化生態(tài)的影響以外，毋庸諱言，吟誦本身也存在一定問題，因此，如何促成傳統(tǒng)吟誦與現(xiàn)代語言文化相結(jié)合、如何賦予吟誦以時代活力、如何解決吟誦經(jīng)典與現(xiàn)代教育的矛盾、如何將吟誦傳統(tǒng)推廣開來，這些問題也就成了吟誦周活動期間與會專家、學(xué)者討論的熱點。
在“吟誦學(xué)理”研討論壇上，中華詩詞學(xué)會常務(wù)理事侯孝瓊先生針對傳統(tǒng)詩文的吟誦方式發(fā)表了自己的觀點。張本義先生提出了吟誦應(yīng)該悅耳的觀點。錢明鏘先生對于詩詞吟誦提出了斷句、咬字等原則。中央民族樂團國家一級演員、歌唱家戴學(xué)忱先生提倡除用普通話吟誦之外，也應(yīng)該用方言推廣，以形成百花齊放的局面。廣東分春館門人、粵語吟誦家呂君愾先生認(rèn)為吟誦要有音樂感，吐字要清晰。韓國祥明大學(xué)中文科教授樸錫先生以“大巧若拙”的審美觀將詩歌概括為樸素美、單純美、平淡美，并用粗獷豪邁的音色吟誦了漢詩。王更生先生提到要調(diào)動多方面的力量擴大詩詞曲賦的影響，爭取更多社會力量的參與，葉嘉瑩先生介紹了詩歌中興發(fā)感動的作用與吟誦傳統(tǒng)的關(guān)系，指出吟誦是把詩的生命用聲音帶到內(nèi)心之中，吟誦一定是發(fā)自內(nèi)心的感動。
在“吟誦與教育”的論壇上，北京人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演蘇民先生為大家介紹了吟誦古文在斷句上的收獲。華南師大附小語文高級教師陳琴老師把她在小學(xué)教學(xué)中推行吟誦的嘗試與大家分享。中華慈善總會“國學(xué)工程形象大使”哈輝女士從新女性的獨特角度，指出女性將會對推廣吟誦起到重要作用。上海嘉定第一中學(xué)校長兼黨委書記康定老師提出要培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。申自強老師指出要讓吟誦之音回到教育之中。馮哲先生認(rèn)為要用孩子能接受的方式讓他們主動接近吟誦。中國傳媒大學(xué)的曾田力老師用生動的例子說明了年輕人應(yīng)該用一種自然情懷才能更好的傳承中國文化。各位老師經(jīng)過熱烈的討論最后達成共識：古文適合吟誦，白話文適合朗誦。
在“關(guān)于吟誦的搶救、保護和傳承”論壇上唐調(diào)傳人陳以鴻先生在發(fā)言中回憶了唐文治老先生作文為人軼事，提出應(yīng)加強傳統(tǒng)文體創(chuàng)作，尤其是加強駢文等文言文創(chuàng)作的觀點。81歲吟誦曲家陳炳錚先生在其后的發(fā)言中呼吁發(fā)展我國的吟誦事業(yè)，表示應(yīng)該收集整理傳統(tǒng)吟誦調(diào)，以達到傳承保護的目的。河南大學(xué)教授華鋒先生則在《談父親對吟詠研究的貢獻》中，展示了兩代人研究吟誦的心血。中國傳媒大學(xué)文學(xué)院姚小鷗教授認(rèn)為，應(yīng)該把吟誦提高到哲學(xué)高度來思考。
針對吟誦在今天所面臨的困境，各方有識之士積極奔走，為這一民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護與傳承嘔心瀝血。目前在中央精神文明辦的支持下，經(jīng)與文化部、中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心協(xié)助，相關(guān)組織已經(jīng)正式開始了將“中華吟誦”申報聯(lián)合國“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的工作，先申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果“申遺”成功，那么這項瀕危的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)將受到更多的關(guān)注和支持。而“中國語文現(xiàn)代化學(xué)會吟誦分會”的成立，則讓吟誦的搶救、保護、推廣工作有了組織的支撐和依托。
據(jù)該分會理事長韓經(jīng)太教授介紹，“中國語文現(xiàn)代化學(xué)會吟誦分會”是在中央精神文明辦公室、國家語言文字工作委員會辦公室 （教育部語用司）的直接關(guān)懷和支持下，于2009年10月成立的文化志愿者團體，隸屬于中國語文現(xiàn)代化學(xué)會。學(xué)會目前已經(jīng)采集和搜集、整理了全國200多位吟誦者的錄音、錄像資料，另外還在廣東、山東、天津、北京、江蘇、浙江等地開展了大、中、小學(xué)和社會上的吟誦培訓(xùn)推廣活動，并參與了 “中華長歌行”、“中華誦”、“和韻天歌”等電視節(jié)目的演出，以及2009年曲阜祭孔大典。在“中華吟誦周”活動期間，學(xué)會召開了會議，就章程的修改與主要機構(gòu)的設(shè)立等內(nèi)容進行了討論。韓經(jīng)太教授表示，學(xué)會將抓緊開展搶救整理、學(xué)理研究和社會推廣這幾項工作，為傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承中華吟誦這一民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)而努力奮斗。
