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古代扶貧的暖心事兒


  扶貧成為當(dāng)前各級政府的重要任務(wù),其實古代也有許多精英利用手中的資源,做了許多扶貧解困的工作,其故事十分貼心、暖心。
       孝文帝的扶貧政策
       公元 473 年:拓跋宏即位,是為北魏孝文帝。他是我國歷史上一位著名的皇帝,“孝文帝改革”載譽史冊。
  他在位的時候,曾經(jīng)強迫富人幫扶窮人。據(jù) 《資治通鑒》 133 卷記載,公元 473 年,“癸丑,魏詔守令勸課農(nóng)事,同部之內(nèi),貧富相通,家有兼牛,通借無者;若不從詔,一門終身不仕”。
  也就是說,北魏政府要黎民百姓重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),同一部落、地區(qū)的富人和窮人要互相幫襯,優(yōu)勢互補,資源共享,富人家如果有多余的耕牛,就必須借給窮人耕田、拉車。如果富人吝嗇不借,被政府知道后,富人的子孫不可以從政,將被永遠(yuǎn)禁錮在家做平民。
  在如此嚴(yán)厲而雷人的政策下,孝文帝治下的富人紛紛開始幫扶窮人。
      慈悲的郎中
      明朝洪武年間,蘇州人高啟任翰林院國史編修官,負(fù)責(zé)修撰 《元史》,為了能收集到正能量的好人好事,他隱居在江蘇吳淞江濱青丘鄉(xiāng)下。
  一次,有一個叫趙子貞的老人到他家講了自己一家的故事。他說其一家人從淮南回到吳淞江青丘,由于旅途辛苦,車馬勞頓,到青丘后全家人都病倒了,這時候誰也無法照顧誰,而且連送一點湯水、稀飯的人都沒有,更沒有問寒問暖的人。全家人都十分絕望,認(rèn)為這次是死定了。當(dāng)他們一家在死亡線上掙扎的時候,鄰居中有一位叫何子才的郎中,聞訊后每天到其家里探望,而且免費送醫(yī)藥、湯飯。趙子貞家看到了生的希望,對他充滿了感恩之心。何子才每天為他們辛苦,不知疲倦,更無厭煩之色,過了一個月后,趙子貞全家人慢慢地恢復(fù)了健康。
  趙家一直十分窮困,雖然與何子才是多年的鄰居,但是以前沒有給他們家什么好處,而何子才拯救、幫扶他們一家的生命,也不是想從他們家獲得什么好處,完全是出于扶危濟困、施行仁義的美德。
  趙子貞說,他已經(jīng)年老體衰了,和老妻幼孫又能相依為命,這都是何子才的恩情。只是他無以報答,希望高啟寫一篇文章替他表達其感激之情。
  高啟聽后十分感動,把何子才救助鄰居的故事記載在 《贈醫(yī)師何子才序》 一文中,稱贊何子才是“醫(yī)而有德、義聲積著”。
      狀元用秀才功名扶貧
      鄧鐘岳,祖籍江西南城,寄籍山東東昌衛(wèi)(今山東聊城)。他在康熙六十年(1721)考中狀元。據(jù)說,他在會試的時候,已經(jīng)被刷下。幸虧一位房考江蘇人徐陶璋(也是狀元)從落試考卷中淘出其試卷,閱讀之后向主考推薦,鄧才有幸考取貢士。沒想到,這個差點落榜的書生,竟然在殿試中考取了狀元。據(jù)說,康熙看中了他的一筆好字,其試卷上的評語是“文章平平,字甲天下”。
  據(jù) 《清代野史 · 名人軼事 · 史閣部后嗣》 記載,雍正四年(1726),鄧鐘岳提督江蘇學(xué)政。一次,他在江寧府(今南京市)主持院試選拔秀才的過程中,發(fā)現(xiàn)一位姓史的童生(進學(xué)未考取秀才者,不論年紀(jì)大小均稱童生),已經(jīng)40 多歲了,其履歷表上“祖父”一欄填著“史可法”的名字,他感到驚訝。因為,一般人認(rèn)為史可法全家已經(jīng)全部殉難了,已經(jīng)絕后了,怎么又出現(xiàn)一個 40 多歲的孫子呢?這個史童生看上去窮困潦倒,企圖考取秀才功名,獲得政府助學(xué)金來改善家庭經(jīng)濟條件的。
  鄧鐘岳接見了史童生。史童生說自己確實是史可法的親孫子,當(dāng)年史可法在揚州帶
兵時,把家人安頓在南京城內(nèi)。1645 年 5 月20 日,他兵敗殉國之后,家人或自殺,或被殺,只有一個有孕在身的小妾由于安置在別處,僥幸活了下來,并生下史可法的遺腹子,延續(xù)了史家的香火。史童生便是史可法遺腹子的兒子。鄧鐘岳經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)查之后,確認(rèn)了史童生所言不假,他便決定給這位忠良之后一個秀才功名,解決其家的生計問題。
  但是,史童生的文章破綻百出,和秀才水平相差很遠(yuǎn)。鄧鐘岳經(jīng)過反復(fù)考慮,最后還是破格錄取他為秀才,并向其他秀才解釋,自己這么做的理由是扶持忠義之后,對他不能僅看文章。他又鄭重其事地把自己錄取史可法孫子為秀才的故事鐫刻在石碑上,意思是告誡后來的學(xué)政不要根據(jù)文章來考核、為難史秀才。也就是說,史可法的孫子以后的歲考成績再差,也不會被剝奪秀才功名,也不會被斷掉政府的補助。
  由于鄧鐘岳的關(guān)照,“故史生得以青衿終,而家亦稍裕焉?!笔房煞ǖ膶O子從此終身為秀才,每月有了補助,家人生活有了著落,不必服勞役,見了知縣不用下跪,家里的門檻可以比平民百姓家高幾尺,獲得了一定的政治地位、經(jīng)濟地位、社會地位。
 ?。ㄞD(zhuǎn)自: 《黃石日報》)