致我的"三十而立"
“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?！?br>——毛姆《月亮與六便士》
心沉意靜的夜里，讀到這段話，觸動(dòng)了我久未彈撥的心弦。我理解那種“強(qiáng)烈的愿望”，那種稱之為理想的東西。它源自生命內(nèi)在的激情和對(duì)美好純真的向往，或許是愛(ài)情，是健康，或許是財(cái)富，是遠(yuǎn)方。它應(yīng)該與年齡無(wú)關(guān)，不是青春專屬的“別章”；沒(méi)有好壞之別，都一樣精彩令人向往。它是一把流光溢彩的琴，彈奏著生命不凡的樂(lè)章。
可是，在滿地都是“六便士”的大街上，我已很久不曾抬起頭來(lái)看看“月亮”。
我看到身邊每個(gè)“奮斗”的人都苦心孤詣，邁著不知被時(shí)光拖向哪里的腳步，追逐著世俗意義上的“幸?！?。大家形色匆忙，不知疲倦地奔往下一站。
我無(wú)意談?wù)搫e人的人生，因?yàn)樾腋５臉?biāo)準(zhǔn)是不恒定的。但是，每個(gè)人在生活中都該有過(guò)毫無(wú)征兆的委頓低落、茫然無(wú)措，倘若是因?yàn)樾拍畹牟粓?jiān)定和理想的丟失造成的，那就應(yīng)該停下來(lái)想一想。“永遠(yuǎn)努力在你的生活之上保留一片天空”，普魯斯特告誡我們即使沒(méi)有信仰，也應(yīng)有理想和向往。是的，理想能把我們拉出現(xiàn)實(shí)的泥淖，能在我們困頓彷徨時(shí)指引方向、萎靡不振時(shí)化作力量。
我赤腳踩進(jìn)回憶的泥土，尋索著年少時(shí)曾灑播下的理想的種子——關(guān)乎文學(xué)，關(guān)乎愛(ài)情，關(guān)乎友誼，關(guān)乎哲學(xué)……他們有的發(fā)了芽，有的還深埋在泥土里，有的早就幻化成了風(fēng)，失了蹤影。歲月倥傯，不可折返地，我也即將來(lái)到三十歲的“門前”。以為內(nèi)心和外表還是二十歲的樣子，還是那個(gè)天空布滿彩虹的年紀(jì)，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我才體會(huì)到史鐵生說(shuō)的那句，“所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張呆板的角色，一切言談舉止，一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定”。八小時(shí)以內(nèi)是工作，八小時(shí)以外是生活，而理想呢，也只有在與故友重逢敘舊時(shí)才被提及，才被溫習(xí)。
理想該是什么模樣？我翻閱手里的書和筆記，尋找著所有和理想有關(guān)的段落。司馬遷曾立志要完成一部“藏之名山，傳之后人”的史書，后在牢獄里忍辱奮起，歷時(shí)18年寫成《史記》，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河；越王勾踐被吳王夫差打敗后，臥薪嘗膽，不墜雪恥之志，終成春秋一代霸主；王陽(yáng)明年少時(shí)就將做圣人視為“人生第一等事”，并堅(jiān)信“圣人必可學(xué)而至”，勤學(xué)善思，存心養(yǎng)性，成就了儒家所尊崇的“立德、立言、立功”三不朽……
因此我常常覺(jué)得，理想與苦難相伴，信仰與彷徨同往。惟有在苦難的冰水中跋涉，理想才更為清晰和堅(jiān)定；惟有在彷徨中寢食難安，信仰才更為閃耀和灼烈?？僧?dāng)生活踏進(jìn)了穩(wěn)定安逸的世俗塵河，便開啟了周而復(fù)始的循環(huán)模式，我們開始在意世俗希望我們?cè)谝獾氖虑?，慢慢被具體瑣碎消磨那份浪漫與絢爛，漸漸被平庸世故消解那份豪情與壯志。理想和現(xiàn)實(shí)從來(lái)不是不可調(diào)和的矛盾，但多數(shù)人的理想還是幻化成了空想。
如今三十而立，應(yīng)立何物？是工作穩(wěn)定，家庭美滿？還是著作等身，賓朋盈門？孔子對(duì)弟子仲由的解釋是“不知禮，無(wú)以立也”。是說(shuō)人到了三十歲，應(yīng)該知曉并熟稔生活的規(guī)律和處世的法則，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，成為一個(gè)真正意義上的社會(huì)人。
可我不要簡(jiǎn)單滿足于“立于禮”。所以，三十而立，在“禮”的基礎(chǔ)上，更要立于修養(yǎng)、立于格局、立于理想。
怎樣立于理想？
首先是要有真誠(chéng)的態(tài)度。所謂真誠(chéng)，即持純粹心，做至誠(chéng)人。
其次是要有堅(jiān)定的意志。漫長(zhǎng)的人生道路上，理想的丟失是經(jīng)常發(fā)生的，不足為奇。但“惟其艱難，方顯勇毅”。第一要有清晰準(zhǔn)確的目標(biāo)，然后逐一去實(shí)現(xiàn)；第二要有“長(zhǎng)跑”的思想準(zhǔn)備，這是一個(gè)屬于“長(zhǎng)跑者”的時(shí)代；第三要有咬定青山不放松的精神，三十歲不能再一味展望，認(rèn)準(zhǔn)一件事就去行動(dòng)，別給生命留下遺憾。
最后是要有逆境求進(jìn)的心態(tài)?？嚯y使人清醒，逆境啟迪智慧。一個(gè)創(chuàng)作者往往在艱難困苦的環(huán)境中文思泉涌，而在舒適安逸的環(huán)境里，容易失去靈感和斗志。所以，要正確認(rèn)識(shí)苦難的價(jià)值。多數(shù)時(shí)候，我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂(lè)，唯有苦難不期而至?xí)r，才有閑暇停下來(lái)，與外界事物拉開一個(gè)距離，重新回歸本真，獲得一種新的體驗(yàn)和感受，苦難也就具有了某種精神價(jià)值；“不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道自己有多優(yōu)秀”，想必很多人喝過(guò)這杯“心靈雞湯”。
于是，“三十而立”，我要為自己真正樹立一個(gè)理想——摒棄那些“自私的、可憐的、有限的樂(lè)趣”，為著“最能為人類福利而勞動(dòng)”的目標(biāo)，求得真道理、寫得真思想、干得真實(shí)績(jī)，不猶豫、不放棄、不懈怠。
