最近，“凡爾賽”成為網(wǎng)絡(luò)上一個爆火的關(guān)鍵詞?！疤憛捔耍信笥阉臀业募t色法拉利真的太丑了！”“考前都沒怎么復(fù)習(xí)，我就知道這次肯定考不好，果然，才考了98分，唉！”這種通過欲揚先抑、自問自答的方式或者運用第三人稱視角，在不經(jīng)意間透露出“貴族生活線索”的一種語言表達方式，被網(wǎng)友們戲稱為“凡爾賽文學(xué)”。
“凡爾賽文學(xué)”既然能被歸類于“文學(xué)”，自然有其值得研究學(xué)習(xí)之處。一段合格的“凡爾賽”發(fā)言，往往會運用不止一種表現(xiàn)手法，恰當(dāng)適度地使用“凡文學(xué)”，不僅能增加語言表述的趣味性，還能滿足“凡”人內(nèi)心的表現(xiàn)欲，且不會因為過于直白的表達而傷害到別人，可謂一舉三得。在互聯(lián)網(wǎng)這個大廣場上，每個人的表現(xiàn)欲都被最大限度地激發(fā)，大家爭奇斗艷，你方唱罷我登場，但由于“杠精”“鍵盤俠”的存在，過于直率地表現(xiàn)自己往往會招致一些令人氣憤的評論，導(dǎo)致人們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論時束手束腳、求生欲極強?！胺矤栙悺奔词沁@種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的產(chǎn)物——網(wǎng)友們用自嘲的方式、含蓄的口吻不著痕跡地炫耀自己生活中的小確幸。
但物極必反，過度的“凡爾賽”不僅會遭人厭煩，而且其精心包裝的背后，往往是虛榮心在驅(qū)使。一個人的自我價值感往往有兩種來源：一種是社會價值，被他人、被社會認(rèn)可；一種是內(nèi)在價值，即內(nèi)心深處對自己的認(rèn)可。內(nèi)在價值越是強大的人，越能夠踐行自己的選擇，而越少從外界尋找肯定，反之則不然。
過度的“凡學(xué)”，很容易讓人在虛無的世界里迷失自我?，F(xiàn)實生活中，我們都只是走在平凡之路上的普通人，而過度“凡學(xué)”販賣了太多富貴奢靡的想象，使得很多人沉浸在假想中，嫌棄、逃避平凡的生活，以財富作為人生唯一的價值尺度。
馬斯洛指出：“期盼社會對自己的尊重，是個人天性的需要。”如何做到不動聲色地表現(xiàn)自己而不讓人過于反感，這是一門學(xué)問。但若因此鉆進他人眼光的無底深淵里，花大把的時間和心思來琢磨如何炫耀，這便尋錯了方向。正確利用“凡爾賽文學(xué)”所創(chuàng)造的美好與幻想，激發(fā)自己對生活的熱愛與激情，這才應(yīng)是“凡學(xué)”誕生的真正意義。
