編者按：
如今的大學生活，手機、mp3、筆記本似乎已成了生活必需品，NIKE、addidas也成了時尚、品味的代名詞，同學聚會、生日Party都是我們奢侈的理由，食堂的餐桌上、垃圾桶里隨處可見我們浪費的細節(jié)……當奢侈成為一種時尚，當浪費成為一種習慣，每月從父母手中接過的可憐的生活費又豈能滿足我們的虛榮心？清貧是不是已經(jīng)過時？我們的生活是不是可以簡單一些？低調(diào)一些？在經(jīng)濟危機席卷全球的今天，我們有必要重溫“奢侈浪費”這個老生常談的話題。下面我們就來聽聽幾位同學的看法。主持人 湯曉煒
誰為瘋狂的消費埋單
編導08 王薪蓓
打著享樂主義的旗號，不再只滿足于傳統(tǒng)的吃飽穿暖的要求，而是追求更流行更時尚的東西。在消費上追求新異，推崇時尚，惟恐落后于時代潮流。當看到周圍的人每天都NIKE、JACKJONES，自己便開始不受控制，為了在毫無意義的攀比中取得一定名次，便開始今天花明天的錢，明天花后天的……拿著父母的勞動成果無度揮霍，將學習拋在腦后。難道這就是上大學的目的？難道上大學就是為了多認識幾個名牌？當然，這種極端的消費觀只存在于一部分的學生中，但這并不表示“奢侈浪費”不是大學生的消費趨勢，事實上不同環(huán)境的大學生都存在著不同程度的資源浪費。
瘋狂的消費所帶來的隱患是巨大的。從社會學角度說，“性格的內(nèi)向是社會化不暢造成的，如果社會化的過程中需求長期得不到滿足，一個人的性格必然被壓抑而逐漸走向孤僻”，這也許就是貧困生性格大多內(nèi)向的重要原因。更為嚴重的是，有的貧困生因為生活狀況的糟糕，產(chǎn)生了嚴重的相對剝奪感：對社會不滿，甚至做出報復社會的犯罪行為。并且，經(jīng)濟上的拮據(jù)還使貧困生承受著巨大的精神壓力。調(diào)查顯示，22.6%的貧困生有自卑情緒，不愿讓別人了解自己的處境，并拒絕師生的援助和學校的各項貧困生補助；近半數(shù)的貧困生在人際關(guān)系上趨于封閉，被動地與別人交往；更有近四分之一的貧困生心理健康出現(xiàn)異常，嚴重缺乏自信并對別人充滿懷疑。對于學生而言，這種精神的挫敗感要比物質(zhì)上的缺失更嚴重。
到底誰該為你瘋狂的消費埋單？是為你賺錢的父母嗎？恐怕不是。當不再有人給你提供金錢資助時，你又該怎么辦？錯誤的消費習慣一旦養(yǎng)成，便注定了在未來的生活中你將為此付出沉重的代價。誰將為你的瘋狂消費埋單？只能是你自己。
NO PAIN，NO GAIN
廣電08 張瑩瑩
環(huán)顧大學校園不難發(fā)現(xiàn)，食堂餐盤中被浪費大半的食物，路上名牌籠罩下穿梭著的年輕臉龐，處處可見的虛榮攀比……這樣的景象看在眼中漸至熟悉，漸至麻木。
時下的大學生多為獨生子女，從小生活在“衣來伸手，飯來張口”的環(huán)境中，將得到的一切看成是理所應當，卻看不見其后的辛苦。
加之父母的寵溺，子女在“有求必應”式的生活中失去了最寶貴的自力更生意識，不體諒父母艱辛，一味自私索取……在這個品牌概念大行其道的時代，名牌標簽、閃亮LOGO成了眾多缺乏辨識力和自制力的大學生盲目追逐的目標，學生中講究排場、品位和檔次的現(xiàn)象屢見不鮮。我們的身邊不乏這樣的場景：為了擁有一臺筆記本電腦或換上一款最流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；為了一雙名牌運動鞋、一套名牌化妝品或者一套名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望。雖然從某個角度來看，品牌象征著個人品味，可是顯然大學生還沒具備“自己動手豐衣足食”的能力，所以高消費與個人能力無關(guān)，只能顯示出家庭背景的差異。過度注重自己的外表形象，過分追求時尚和名牌，一些學生不懂得量入而出，由此形成的虛榮攀比心理十分嚴重。而在這一過程中，我們是否想到我們的父母，是否想過我們的明天？
當浪費成為一種習慣，當攀比成為一種時尚，當奢侈成為一種風氣，還會有多少人記得我們所謂的天之驕子的第一要務是學習？甚至在快畢業(yè)時仍不知道大學在自己的生命里賦予了怎樣的意義，那是何等的可悲？其實踏入大學校門，真正的較量并不在于物質(zhì)上的攀比，抹去浮華一層，手中的實力才是我們的籌碼。大學生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭。生活品質(zhì)不高并不可恥，沒有必要抬不起頭來。我們不可以決定我們的出生，但我們可以選擇我們的未來!
何不將流連于各類名牌的目光鎖定在學校的圖書館，在知識的海洋中汲取人生的養(yǎng)分？何不將攀比的心思聚集在自己的專業(yè)課程上，夯實專業(yè)知識，在社會舞臺上展示自己的風采？何不將行走在各類商場的匆匆腳步停下來，看看自己走過的路、腳下的路以及未來的路？
沒有付出，就沒有獲取，而付出的過程往往充滿辛酸與痛苦，不要再讓“卡一刷，錢就花”成為口頭禪！我們要用自己的雙手改變我們的生活，創(chuàng)造美好的明天。
重讀方志敏，感悟清貧
國商08 梁福龍
我們發(fā)現(xiàn)，各種品牌專賣店里從來不缺乏大學生的身影，校園附近的房屋出租者和網(wǎng)吧經(jīng)營者也從不擔心會失去財源，手機、MP4等電子設備絕對能在大學校園里找到最新的款式……但是，我們知道大學生的收入和支出根本不成比例！
不由得想起了清貧，這樸素而又高貴的字眼；想起了方志敏，這位卓越的革命家、軍事家留給我們的寶貴的精神財富。兩個國民黨兵抓住他時卻搜不出一個銅板，氣得揮舞手榴彈狂叫；送來的讓他交待“罪行”的紙筆，卻被用來寫出許多寶貴的文稿；方志敏同志在簡陋的獄室中完成了《清貧》、《可愛的中國》等著作，堅持不懈地為革命事業(yè)而奮斗。
“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！被蛟S，這是方志敏對自己一生的最好的概括。敬佩之余，我們更應當自省，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，這也是社會主義榮辱觀對我們的要求。
“成由勤儉敗由奢”，艱苦樸素作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在享樂主義大行其道的今天有著更為現(xiàn)實的意義。方志敏所代表著的那一代革命者的清貧本色，不僅是官場上的一些人的表率，更是值得我們大學生學習的榜樣。
清貧，是一種精神。清貧不是貧困，而是富有，清貧是精神的富有。清貧是一種人生信仰，更是一種崇高的思想境界。清貧的精神，不僅對于過去，對于現(xiàn)在乃至將來都是不可缺少的。
或許有人會對此嗤之以鼻，認為現(xiàn)在都什么年代了，還講究這個？在當前的經(jīng)濟條件下，消費有什么不好？還有人說我花的錢是自己做兼職掙來的，怎么花別人管不著！這也算擴大內(nèi)需。誠然，國家是富裕了，人們的生活水平也提高了，但我們要提倡適度消費，而絕不是提前消費、過度消費。
革命者為了我們的革命事業(yè)可以忍饑挨餓，過著清貧的生活?，F(xiàn)在的我們，條件當然好得多，并不再需要像他們那樣過著風餐露宿、衣不蔽體的生活，但是，我們必須對得起曾經(jīng)流血犧牲的先輩以及養(yǎng)育了我們的父母。清貧，永遠不可忘卻！
端正心態(tài)，合理消費
廣電08 李相宜
“一月五百貧困戶，千兒八百剛夠用，兩三千元才算酷，四千五千真大戶！”這個流行于大學校園的順口溜，是很多大學生金錢觀的真實寫照。
我們大學生作為一個“純消費”的群體，有時在消費問題上會不考慮家庭的實際情況，大手大腳揮霍，這不得不引人深思，如今的大學生，究竟為什么會養(yǎng)成這樣的金錢觀，亦或是消費觀！
理財意識淡薄，理財能力欠缺導致大學生盲目購物、鋪張浪費現(xiàn)象日益嚴重，這甚至會影響他們的學業(yè)和健康成長。盲目消費、隨意消費、沖動消費的結(jié)果就是生活費超支，“月初寬裕，月底拮據(jù)”幾乎成為大學生活中一種普遍的現(xiàn)象。
大學生的消費基本都由家長掏腰包，如果按照一對父母供養(yǎng)一個大學生來計算，作為城鎮(zhèn)居民，一個大學生的消費就占據(jù)了父母總收入的一半；而作為來自農(nóng)村的大學生來說，一個家庭的年收入更是非常有限，消費更是突破了父母所能承受的底限。而中國的父母在供子女上學這方面，自己省吃儉用不說，借錢負債也在所不惜。
不良的消費心態(tài)，導致大學生盲目地進行消費。許多大學生穿衣要名牌、吃飯要高檔，手機、電腦一個都不能少，生日會、老鄉(xiāng)會、歡送會、慶祝會要參加就得付錢。添置衣服、請客喝酒等所謂的交際應酬費用占了相當一部分，購置電腦、手機、數(shù)碼相機及旅游等，更是學生消費的“大頭兒”。
為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象？筆者認為不外乎三點。首先，攀比心理嚴重。家庭的經(jīng)濟能力代表著大學生在學校和班級的地位，這種觀念在客觀上導致了消費的攀比。其次，存在虛榮心理。校園里有些學生倡導高消費和超前消費，他們的虛榮心態(tài)造成了一種示范效應，這對很多學生都有可能產(chǎn)生一種外部壓力，從而導致消費水平水漲船高。第三，存在炫耀心理。大學生的經(jīng)濟水平參差不齊，某些學生的炫耀性消費人為地提高了大學生的平均消費水平，給家庭條件較差的學生帶來巨大的心理壓力。第四，理財知識欠缺，理財能力匱乏。大學生自己沒有理財?shù)母拍?，看到自己喜歡的東西，不管自己是否需要，就買回來。因此，當務之急是為大學生們補好“理財”這一課。
建立正確的消費觀念是社會各界的責任，更是大學生自己的責任！
