易錯(cuò)字詞
2021年5月23日《錢(qián)江晚報(bào)》A0006版所刊《春風(fēng)識(shí)茶》一文中,有這樣一段描寫(xiě):“少傾,主人已擷茶若干于壺,開(kāi)水澆沸,旋即綠葉騰空,展于水面,亭亭玉立,若跳天鵝湖的芭蕾姑娘,湖是碧綠的,裙擺是碧綠的,水霧裊裊,微風(fēng)撲面。”句中的“少傾”當(dāng)為“少頃”。“傾”與“頃”字形上僅相差一個(gè)偏旁。但在意義上,區(qū)別較大?!绊暋弊xqǐng,主要義...
2009年5月20日《天津老年時(shí)報(bào)》副刊《江湖》一文中說(shuō):“直到今天,一些國(guó)人與歐美人士打交道時(shí),還習(xí)焉不察地憑借著在國(guó)內(nèi)官場(chǎng)上混得慣熟的那一套江湖路數(shù)……誘使對(duì)方在公共事務(wù)上放棄原則,入吾穀中。”句中的“入吾穀中”應(yīng)為“入吾彀中”。穀(谷的繁體字),音ɡǔ,谷類(lèi)作物的總稱(chēng)?!叭胛岱Y中”無(wú)從索解。彀,音ɡòu,原義為“把弓拉滿(mǎn)”。彀中...
香山靜宜園管園官員的級(jí)別:“與‘三山五園’中的其他園林相比”,建立之初的靜宜園“在官員品軼和人員配置上明顯偏低,僅有八品苑丞兩人,未入流苑副兩人”。這里的“品軼”應(yīng)為“品秩”。“品秩”的“品”是封建帝制時(shí)代官吏的等級(jí),“秩”本指等第、次序,可表示官員的俸祿、品級(jí)等,這里指的是官吏的俸祿?!捌分取奔垂倨放c俸秩。古代的文武百官,不論在京中...
視劇《云飛絲路天》第11集,男主人公何天寶的皮貨行中掛著一副對(duì)聯(lián):“多財(cái)原善賈,集腑更成裘?!毕侣?lián)顯然是化用了“集腋成裘”,但誤把“腋”寫(xiě)成了“腑”?!凹赋婶谩闭Z(yǔ)出《慎子·知忠》:“故廊廟之材,蓋非一木之枝也;粹白之裘,蓋非一狐之皮也。”“粹”一作“狐”,“皮”一作“腋”?!耙浮钡谋玖x是肩關(guān)節(jié)下面的凹陷部位,此處特指狐貍腋下的小塊毛...
011年9月12日—18日一期《佛山廣播電視周報(bào)》一篇文章的標(biāo)題是:“《舞力對(duì)決》:讓你汗流頰背地走出電影院”。其中的“汗流頰背”應(yīng)是“汗流浹背”之誤。浹:本指滿(mǎn)、遍及,引申指浸透、濕透?!昂沽鳑驯场?,即汗流得濕透了背上的衣服,本形容極度惶恐和驚懼。如魯迅《再論雷峰塔的倒掉》:“但我們一翻歷史,怕不免有汗流浹背的時(shí)候。”后也形容滿(mǎn)身大...
這段文字出自2022年4月23日《潮州日?qǐng)?bào)》第3版所刊《讀書(shū),人生的一盞明燈》一文。其中有兩處錯(cuò)誤:“聚繭”應(yīng)是“聚螢”,“忍貪”應(yīng)是“忍貧”?!熬畚炞髂摇被米浴澳椅灐钡牡涔省!澳椅灐奔从么友b螢火蟲(chóng),其主人公是東晉的車(chē)胤?!稌x書(shū)·車(chē)胤傳》:“胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉?!闭f(shuō)的是,車(chē)胤...
黃魯直道:“不錯(cuò),越是平常的東西,有些人卻越是覺(jué)得珍貴,這只怕也就是那些天洪貴胄們的悲哀,因?yàn)樗麄冸m然享盡人間的榮華富貴,但一些平常人都能享受的樂(lè)趣,他們反而永遠(yuǎn)也享受不到?!逼渲?,“天洪貴胄”應(yīng)為“天潢貴胄”。潢,讀huánɡ,可表示積水池?!疤熹曩F胄”中的“天潢”指的是皇族、宗室的子孫。為何以“天潢”指皇室?一說(shuō)“天潢”即天池,皇...
:“新郎ɡuān”是方言的說(shuō)法。在書(shū)面上,“新郎官”和“新郎倌”兩種寫(xiě)法都有,但我們傾向于選擇“新郎官”這一詞形。先從語(yǔ)用實(shí)踐看,現(xiàn)代作家的典范白話(huà)文著作中,一般用“新郎官”。如,郁達(dá)夫的《遲桂花》:“因?yàn)樗鲂吕晒倭?,所以在高興?!痹?gòu)男揶o上看,選用“官”還是“倌”,似乎有民俗心理的因素在起作用。漢語(yǔ)里新郎的稱(chēng)呼還有“新官”“新官...
一文,其中這樣寫(xiě)道:“他憶起國(guó)內(nèi)過(guò)年的盛況,聯(lián)想自己少小離家、在修院環(huán)境里的艱險(xiǎn)、命運(yùn)多桀……”此處的“命運(yùn)多桀”錯(cuò)了,應(yīng)該為“命運(yùn)多舛”。舛,讀作chuǎn,義為相違背,也指不幸、不順。命運(yùn)多舛,即命運(yùn)中充滿(mǎn)了不順,指一生坎坷,屢受挫折。上述文章的主人公敬隱漁父母皆亡,家庭離散,一個(gè)人在法國(guó)自費(fèi)留學(xué),靠著恩師羅曼·羅蘭接濟(jì)勉強(qiáng)度日,...
桂林市某區(qū)開(kāi)展“傳承傳統(tǒng)文化,共建美好家園”活動(dòng),在街頭掛出公益宣傳橫幅,向廣大市民普及《三字經(jīng)》。這個(gè)形式很好,但橫幅上“竇燕山”的“燕”注音為Yàn,錯(cuò)了,正確的讀音為Yān。竇燕山指竇禹鈞,是唐末、五代后周時(shí)人,以詞學(xué)聞名,也是著名的藏書(shū)家。他曾創(chuàng)建書(shū)院,聚書(shū)數(shù)千卷,延請(qǐng)儒師,招孤寒之士,獻(xiàn)書(shū)辦學(xué),對(duì)傳承書(shū)籍與文化做出很大貢獻(xiàn)。...
2012年3月12日《四川政協(xié)報(bào)》04版《特刊》中有一篇題為“父親是個(gè)修補(bǔ)匠”的文章。其中有句話(huà)這樣寫(xiě)道:“修盆唄!矩碗唄!修理破鎖,配鑰匙唄!”毫無(wú)疑問(wèn),“矩碗”應(yīng)是“鋦(jū)碗”之誤。舊時(shí),由于經(jīng)濟(jì)條件所限,加之中華民族的節(jié)儉美德,如果碗破了,則可請(qǐng)專(zhuān)門(mén)修碗的人來(lái)修。修碗人用的主要是一個(gè)特別的鉆孔工具,和用銅或鐵打成的扁平的兩腳...
是在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中,“拔草”的意思卻完全變了,要說(shuō)清楚“拔草”的意思,恐怕還得先從“草”說(shuō)起。所謂“草”,其實(shí)就是對(duì)某種商品的購(gòu)買(mǎi)欲望,這個(gè)比喻是不是還挺形象的?想買(mǎi)某種東西的欲望,靜靜地在心底萌芽,雖然不茁壯,卻很茂密,很頑強(qiáng),弄得人心底一直癢癢的,就像漫山遍野瘋長(zhǎng)的小草一樣。很多吟詠小草的古詩(shī)也是可以形成有趣類(lèi)比的,如“離離原上草,一...
“腹笥”典故出自《后漢書(shū)·邊韶傳》:“邊為姓,孝為字,腹便便,五經(jīng)笥。但欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng),靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記?”東漢時(shí)陳留郡浚儀縣(今河南省開(kāi)封市)讀書(shū)人邊韶(字孝先),學(xué)識(shí)淵博,而且有口才,以寫(xiě)文章著名,教授學(xué)生數(shù)百人。一次在給學(xué)生講完課時(shí)因疲勞而白天打瞌睡,學(xué)生編順口溜譏笑他肚皮肥大,他以順口溜回敬說(shuō)自己肚...
電視劇《正者無(wú)敵》第28集中,有這樣一幕:孤軍奮戰(zhàn)的川軍第六十六師在馬家坡被日軍包圍。師長(zhǎng)馮天魁得知八路軍129師伸出援手,于是命令部隊(duì)深夜突圍,“把zī重全部扔下,等八路軍的向?qū)У搅?,我們就出發(fā)”。字幕顯示的是“錙重”,其實(shí)應(yīng)為“輜重”。輜,指古代一種有帷蓋的大車(chē)?!拜w重”,指外出時(shí)所帶的衣物箱籠,特指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧...
最后一個(gè)環(huán)節(jié)“鵲橋相會(huì)”里,有兩位學(xué)員把填空題“朝□夕□”填成了“朝令夕至”?!鞍嘀魅巍闭f(shuō)填錯(cuò)了,而“傳道導(dǎo)師”卻說(shuō):“這個(gè)詞他們不算錯(cuò)。因?yàn)槭裁茨??古文里?jīng)常用到這個(gè)詞……張居正的時(shí)候,驛傳制度改革,那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在的微信或電信系統(tǒng),但是中央發(fā)布命令……一日之內(nèi),朝令夕至?!保ㄍ阶帜伙@示)這么一講,學(xué)員們很高興??墒莻鞯缹?dǎo)師把那“驛...
2011年11月8日,《雜文報(bào)》第6版刊有《做了一點(diǎn)自己喜歡的事情》一文,其中寫(xiě)道:“而少年時(shí)代,焚膏繼昝地摘錄佳作甚至抄一整本書(shū)都是家常便飯?!本渲械摹胺俑嗬^昝”是“焚膏繼晷”之誤。晷,讀作guǐ,本指日影,比喻時(shí)光。也可特指日晷,即古代通過(guò)測(cè)度日影以確定時(shí)刻的儀器。成語(yǔ)“焚膏繼晷”也作“燃膏繼晷”,意思是說(shuō)點(diǎn)著燈燭接替日光來(lái)照明,...
不細(xì)致造成的。這個(gè)失誤使此處的前期校對(duì)工作成果頃刻間化為烏有。在實(shí)際工作中,因核紅不細(xì)導(dǎo)致的差錯(cuò)種類(lèi)還真不少,尤其是在科技類(lèi)書(shū)稿中體現(xiàn)的可能更明顯一些,因?yàn)檫@類(lèi)書(shū)稿圖表多,公式多,字母多,運(yùn)算多,版式比較復(fù)雜,弄不好就會(huì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。如讓一個(gè)字母由正體改為斜體(反之亦然),應(yīng)該是挺簡(jiǎn)單的事兒,但由于改版者的失誤,自改動(dòng)處之后產(chǎn)生...
某店鋪宣傳其銷(xiāo)售的產(chǎn)品可以治療鼻炎、鼻竇炎,在其門(mén)店的玻璃上貼出了“慢性鼻竇炎”“額竇炎”“篩竇炎”“蝶竇炎”以及“上額竇炎”等病癥名稱(chēng)。其中的“上額竇炎”應(yīng)為“上頜竇炎”。頜,音hé,指構(gòu)成口腔上下部的骨頭和肌肉組織,上部稱(chēng)上頜。而額,即額頭,指人體眉毛以上頭發(fā)以下的部分。上頜竇炎是鼻竇炎的一種。鼻竇,又稱(chēng)鼻旁竇,是鼻腔周?chē)瑲饪涨?..
久不來(lái),沙頭忽見(jiàn)眼相猜?!逼渲小胞R鷥”應(yīng)是“鸕鶿”。鸕鶿,讀作lúcí,水鳥(niǎo),羽毛黑色,有綠、藍(lán)、紫色光澤。能游泳,善于捕魚(yú),下喉有小囊,捕得魚(yú)后,魚(yú)就置于囊內(nèi)。通稱(chēng)魚(yú)鷹,又名水老鴉、墨鴉。鸕鶿被漁人馴化,用于捕魚(yú)。上述引文中的詩(shī)句出自杜甫《三絕句》,其中寫(xiě)的便是“鸕鶿”。鷺鷥,讀作lùsī,又稱(chēng)白鷺,羽毛潔白,腳高頸長(zhǎng)嘴尖,夏季頭頂...
答:“釋”是佛門(mén)弟子的姓?!搬尅北臼欠鸾虅?chuàng)始人釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱(chēng)。后來(lái)泛指佛教,如佛教也稱(chēng)“釋教”、佛家弟子也稱(chēng)“釋子”、佛典也稱(chēng)“釋典”、佛門(mén)也稱(chēng)“釋門(mén)”等等。佛教剛剛傳到我國(guó)時(shí),傳教者多是外國(guó)僧人。為了稱(chēng)呼的方便,人們便按照我國(guó)習(xí)慣,為這些僧人起個(gè)漢姓。最初多以僧人的國(guó)為姓。如東漢的“竺法蘭”是“天竺”人,故姓“竺”,東吳的“康僧會(huì)”...